Ježíš řekl: „Amen, amen, pravím vám: Kdo nevchází do ovčince dveřmi, ale vniká tam jinudy, to je zloděj a lupič. Kdo však vchází dveřmi, je pastýř ovcí. Vrátný mu otevře a ovce slyší jeho hlas. Volá své ovce jménem a vyvádí je. Když všechny své ovce vyvede, jde před nimi a ovce ho následují, protože znají jeho hlas. Za cizím však nikdy nepůjdou, ale utečou od něho, protože hlas cizích neznají.“ Ježíš jim pověděl toto přirovnání, ale oni nepochopili, co jim tím chce říci. Ježíš proto řekl znovu: „Amen, amen, pravím vám: Já jsem dveře k ovcím. Všichni, kdo přišli přede mnou, jsou zloději a lupiči, ale ovce je neuposlechly. Já jsem dveře. Kdo vejde skrze mě, bude zachráněn; bude moci vcházet i vycházet a najde pastvu. Zloděj přichází, jen aby kradl, zabíjel a působil zkázu. Já jsem přišel, aby měly život a aby ho měly v hojnosti.“ Jan 10,1-10
24. apríla biskup Joseph Strickland zverejnil na X komentár týkajúci sa odpovede pápeža Leva XIV. na otázku o požehnaní homosexuálnych párov v Mníchovskej arcidiecéze počas letu z Afriky do Ríma. Mons. Strickland označil rozlišovanie medzi "formálnym" a "neformálnym" požehnaním, ako sa uvádza vo "Fiducia Supplicans", za mätúce, pretože hriech nemožno požehnať. Podobne aj náznak, že existujú "väčšie a dôležitejšie" morálne otázky ako sexuálna morálka, treba chápať veľmi opatrne: "Cirkev nikdy neučila, že hriechy proti čistote sú málo dôležité." "Sväté písmo a stále učenie Cirkvi potvrdzujú, že sexuálna morálka sa hlboko dotýka dôstojnosti ľudskej osoby, posvätnosti manželstva a správneho usporiadania lásky." Lev XIV. povedal, že existujú oveľa väčšie a dôležitejšie otázky, ako sú spravodlivosť, rovnosť a sloboda mužov a žien a náboženstva. Biskup Strickland odpovedal: "Mravný zákon nie je rozdelený do konkurenčných kategórií, v ktorých by sa jedna pravda mohla vyčleniť …Více
Strickland si myslí ,že "svätý otec" Prevost ,tento slobodomurársky antikristov Lev to nevie??? Že bludy a herézy títo vlci hlásajú z nevedomosti a čistého humanizmu?!
Církev Kristova - panenská Matka křesťanů sv. Hildegarda z Bingenu Co přesně znamená, že Církev po vzoru Panny Marie počíná a rodí syny Boží a přitom zachovává své panenství neporušené, tlumočí v jedné pasáži svého díla "Scivias" německá mystička sv. Hildegarda z Bingenu (+1179). Proto je Církev panenskou matkou všech křesťanů, neboť v tajemství Ducha Svatého počíná a rodí ty, které předkládá Bohu. Proto jsou nazýváni syny Božími. A jako blahoslavenou Matku Duch Svatý zastínil tak, aby bez bolesti zázračně počala a porodila Syna Božího,[1] a přesto zůstala pannou, tak i Církev, blaženou Matku věřících, Duch Svatý osvěcuje, že bez jakéhokoliv porušení a s lehkostí počíná a rodí syny, přičemž zůstává pannou. Co to znamená? Jako balzám vystupuje[2] ze stromu a jako nejsilnější léky vzcházejí[3] z onyxové nádoby, ve které jsou uschovány, a jako se bez jakékoliv zábrany rozlévá nejzářivější jas z drahokamu, tak se Syn Boží bez jakékoliv překážky porušení …Více
V rozhovore pre Gloria.tv biskup Athanasius Schneider žiada pápeža Leva XIV., aby povolil biskupské vysviacky Kňazského bratstva svätého Pia X. Keďže Lev XIV. neustále vyzýva k pokoju vo svete, biskup tvrdí, že by mal podporovať pokoj aj vo vnútri Cirkvi. Ak nedokáže dosiahnuť mier s veriacimi a duchovnými FSSPX - katolíkmi, ktorí pápeža milujú a modlia sa za neho -, potom jeho výzvy na mier stratia na dôveryhodnosti. Biskup Schneider preto odporúča, aby pápež povolil vysviacky ako gesto zmierenia a budovania mostov s FSSPX, s ktorým by mal pokračovať v rozhovoroch smerujúcich k trvalému riešeniu.
Ausschnitt aus diesem Video: "Wenn der Papst in der Welt zum Frieden aufruft, sollte er auch innerhalb der Kirche Frieden stiften. Eine Erlaubnis der Bischofsweihen wäre ein seelsorgliches Zeichen des Dialogs und der Versöhnung mit der Piusbruderschaft – als Brücke zu weiterer Klärung und Einheit."
Pútnické miesto Turzovka. Dňa 1. júna 1958 sa Matúšovi Lašútovi, horárovi z Turzovky, zjavila Panna Mária. Bolo to 10 rokov po prevzatí moci v ČSSR komunistami. Proroctvo Panny Márie na hore Živčák sa stalo proroctvom týchto dní. Odpad, tresty, ale aj viera a nádej. Nech Panna Mária, Kráľovná Turzovky, rozprestrie nad nami svoj plášť, a všetkých, ktorí sú schopní počuť Boží hlas, nech vedie a privedie do Božieho náručia, do Neba, domov.V októbri 2008, v roku 50 - teho výročia zjavenia sa Kráľovnej Turzovky, bola hora Živčák vyhlásená za pútnické miesto. O tom je aj naše video...
Modlitba k sv. Michalovi Archanjelovi - Exorcista vysvetľuje, prečo sa nikdy nemáte modliť pôvodnú modlitbu k sv. Michalovi Archanjelovi napísanú Levom XIII. a ani neskoršiu redigovanú verziu, pretože boli laikom Cirkvou zakázané. Môžete sa modliť len poslednú najnovšiu skrátenú verziu, alebo jej dlhšiu verziu. Ak sa budete modliť tie pôvodné, vynímate sa z ochrany Cirkvi neposlušnosťou a exorcista hovorí, že na takých ľudí okamžite démoni silno útočia.
Samozrejme, že laik sa nemodlí modlitby, ktoré sa modlí exorcista, ustanovený biskupom. My sa modlíme krátku formu buď latinsky z r. 1962, alebo slovensky, keď sa zbadalo, že bola chyba, že po 2.VK bola vyhodená úplne z modlitebníkov.
639. Vyvolenie Mateja (Sk 1, 12 — 26) 26. apríl 1947 1 Je pokojný večer. Svetlo sa zľahka vytráca a zo zatiaľ purpurovej oblohy sa utvára jemná ametystová opona. Čoskoro nastane tma, no zatiaľ je ešte vidno a toto slabé večerné svetlo je po toľkej slnečnej páľave príjemné. Rozľahlý dvor domu večeradla medzi bielymi múrmi domu je plný ľudí, ako bol večer po vzkriesení. A z tohto zhromaždenia ľudí sa vznáša harmonický šepot modlitieb, zavše prerušený meditatívnymi prestávkami. Keďže sa svetlo v uzavretom dvore medzi vysokými múrmi domu vytráca čoraz viac, niektorí prinesú lampy a položia ich na stôl, pri ktorom sa zišli apoštoli: v strede Peter, vedľa neho Jakub Alfejov a Ján, potom ďalší. Blikotajúce svetlo plamienkov osvetľuje zospodu tváre apoštolov, zdôrazňuje ich rysy a odhaľuje ich výraz: sústredenú Petrovu tvár, napätú v úsilí dôstojne vykonávať tieto prvé úlohy jeho kňazskej služby; asketickú miernosť tváre Jakuba Alfejovho; pokojnú a zasnenú Jánovu tvár, po …Více
Som rád, že niekto sa podujal na vypracovanie komplexnej správy o škodlivosti učenia Montesoriovej metode učenia, pretože na Nete je ťažko niečo o tom nájsť. Niektoré články síce v kratkosti odkazuju na ideologicke až okultné prepojenie (Teozofia), ale v tomto článku najmä v závere vidím, ako konkretne je metoda Montesoriovej nevhodná pre výučbu žiakov na Základnej škole. Ak by som mal pripustiť niečo pozitívne na jej metode, tak možno pre detí v materskej škole vo voľnom čase alebo pre žiakov na ZŠ po školskom vyučovaní v "Družine":) kedy nie je potrebné, aby učitelia vyučovali deti, ale práve v tomto čase voľna sa sebarealizovali a učitelia by im len pomáhali rozvíjať svoje schopnosti- ináč povedané: jednoducho sa s nimi hrali
Lenže ono mi to pripada ako s problematikou Jogy, kde tiež navonok sa tento spôsob telesneho cvičenia javí predovšetkým len ako zdravotná telesná výchova, avšak prepojená s duchovnými cvičeniami, takže nakoniec celé cvičenie viac škodí ako …Více
Pápež Lev XIV. "rozhodol, že sa bude riadiť 'jurisprudenciou z roku 1988'", pokiaľ ide o biskupské vysviacky Kňazského bratstva svätého Pia X. (FSSPX) 1. júla, informuje 25. apríla Rorate-Caeli.Blogspot.com s odvolaním sa na anonymné rímske zdroje. To znamená, že: "Údajne už nechal pripraviť dekrét, ktorý je svojím tónom a obsahom podobný tomu, ktorý 1. júla 1988 promulgoval pápež Ján Pavol II. prostredníctvom kardinála Bernardina Gantina, prefekta Kongregácie pre biskupov." Dekrét by vyhlásil exkomunikáciu dotknutých biskupov a odsúdil by tieto biskupské vysviacky ako "schizmatický akt". Exkomunikácia celého FSSPX ? Ďalší vatikanisti potvrdili jadro tejto fámy. Niwa Limbu (Catholic Herald) na X.com uviedol, že Dikastérium pre náuku viery "pripravuje možnosť exkomunikácie celého FSSPX, nielen biskupov". Nico Spuntoni (Il Giornale) napísal, že dikastérium sa "pripravuje na možnosť schizmy po sväteniach v FSSPX". Obrázok: FSSPX, Preklad umelej inteligencie
J. Knapík: Drahí veriaci, keďže nie som stotožnený s náukou Cirkvi, odchádzam. Moje ovce počúvajú môj hlas, ja ich poznám a ony idú za mnou. Ja im dávam večný život. Nezahynú nikdy a nik mi ich nevytrhne z ruky. Môj Otec, ktorý mi ich dal, je väčší od všetkých a nik ich nemôže Otcovi vytrhnúť z ruky. Ja a Otec sme jedno.