„Bolo by pre pápeža veľmi prospešné, keby jasne a jednoducho, slovami áno alebo nie, vysvetlil: či bude pokračovať v reštriktívnej politike pápeža Františka, alebo sa vráti k tomu, čo robili pred ním pápež Benedikt a Ján Pavol II., a zdôvodnil svoje rozhodnutie,“ povedal 2. októbra newyorský kňaz Gerald Murray v súvislosti s postojom Leva XIV. k tradičnej latinskej omši. Tento kanonista sa vyjadril aj k návrhu vatikánskej synodálnej komisie na úplnú revíziu kánonického práva. Murray tvrdí, že správa Cirkvi je darom, ktorý Kristus udelil apoštolom a ktorý bol odovzdaný biskupom. Pokiaľ ide o rozšírenie správy na laikov, varuje: „Smerujeme k episkopalizmu, kde laici v anglikánskej cirkvi skutočne vykonávajú riadiacu úlohu.“
Leo XIV should disclose - yes or no - if he is following Francis' way or not.
Medžugorie, september 1992 (čas vojny v bývalej Juhoslávii). Môj rozhovor s Nancy Lauerovou (USA), uzdravenou počas zjavenia Panny Márie na tomto mieste. Nedá mi, aby som to sem nedal ešte raz. Pretože podľa odporcov zjavení Kráľovnej pokoja títo pútnici "prepadávajú pocitom a ilúziám či senzáciám, za ktorými vraj stojí sám satan". Nuž - nech si každý urobí svoj úsudok. Anton Selecký ENGLISH Medjugorje, September 1992 (during the war in the former Yugoslavia). My interview with Nancy Lauer (USA), who was healed during an apparition of the Virgin Mary at this site. I feel compelled to share this here once again. For according to the detractors of the Queen of Peace apparitions, these pilgrims "succumb to feelings, illusions, or sensations supposedly orchestrated by Satan himself." Well—let everyone judge for themselves. Anton Selecký
V tradičnej latinskej omši je obetný charakter „veľmi výrazne viditeľný“, povedal Eduard Habsburg 3. októbra na konferencii Catholic Identity Conference v Pittsburghu. Strávil 54 rokov v Novus Ordo, než objavil latinskú omšu, ktorá „vám poskytuje priestor na to, aby ste sa ponorili do modlitby, kontemplácie a meditácie“. Tiež porovnal tieto dve formy omše: V latinskej omši „je obeta veľmi výrazne viditeľná“. Avšak „v dnešnej omši je prítomná, ale nie je tak v popredí ako v latinskej omši“.
Eduard Habsburg, former Hungary’s ambassador to the Holy See: “If you follow the Traditional Latin Mass every day, you will notice that the reality of sacrifice, dying for the sins of others, giving your blood for the others — just the sacrifice is very strongly visible.”
Deti a mládež sú veľmi labilni. Aj menšia prekážka ich položí. Veľmi veľa vecí mi vadilo ako nás vychovávali. Keď sme urobili dobre, tak bolo ticho, žiadna podpora, keď zle3, tak sme si to vyžrali. Ale neskončili sme pri prvom strachu, alebo probléme.
z článku: Proč židé, kteří měli od proroka Izaiáše zjevení, jak bude vypadat Mesiáš, nepřijali Krista? Izaiáš (53. kapitola, z níž cituje kněz při každé proskomidii) vykreslil tak podrobný a přesný obraz přicházejícího Mesiáše: muž bolesti. Zkrvavený, ztýraný, nevzhledný, od něhož jsme odvraceli tvář, ale nechopili jsme, že Bůh ho netrestá za jeho viny, ale že na sebe vzal náš trest. Jak to, že si v době Kristově, zvláště po Velkém pátku tak nepatrně málo židů vzpomnělo na tento prorocký text, když při tom z proroka Izaiáše četli židé pravidelně ve svých synagogách? Vysvětlení je prosté. Vyhlížení Mesiáše židé upřeli jinam. Měli jiné představy o tom, koho jim Bůh pošle. A dali přednost svým úchvatným představám a fantazírování, čímž se chytili do pasti svých vášní, které jim pak zavřely oči, aby neviděli pravdu. Očekávali Mesiáše politického. Vysvoboditele od římské okupace. Mocného Bojovníka, který za pomoci legií andělů nastolí světovládu židů. Jejich zrak byl zastřený politikou a …Viac
Svatý Vincenc de Paul. Reupload starého francouzského filmu Monsieur Vincent z roku 1947 v lepší kvalitě, jenž zde byl již zveřejněn ve velmi nízké rezoluci v příspěvku Monsieur Vincent : Vincent de Paul (1947) Svatý Vincenc de Paul se snaží nastolit mír a harmonii mezi rolníky a šlechtici uprostřed černé smrti v Evropě a pokračuje ve své charitativní práci navzdory všem překážkám. Poté, co Vincent de Paul dokončil studia teologie, byl v roce 1600 vysvěcen na kněze. Při práci na různých místech v něm nastává změna po setkání s nejchudšími z chudých. Pod vlivem budoucího kardinála de Berulle - a kvůli krizím ve svém vlastním životě - se Vincent de Paul vzdává výsadního postavení soukromého učitele u šlechtické rodiny a začíná se starat o chudé a nemocné. Přijme také práci prostého kněze ve farnosti v oblasti Francie, která se zvláště potýká s morem. Louise de Marillac, vdova s velkým srdcem, je jeho příkladem natolik dojatá, že jde v jeho stopách.
MIMORIADNE! Mostarskí biskupi Žanič aj Perič podľa ústneho podania boli údajne "obeťami ohováračiek", - ako niektoré portály uvádzajú len na základe účelových tvrdení. Táto rozvírená „kauza Medžugorie“, ktorú šíri množstvo odporcov zjavení Kráľovnej Pokoja, zaváňa nekalými úmyslami až riadenou kampaňou. Odporcovia zjavení Kráľovnej Pokoja ale „zabudli“, alebo proste nechcú vidieť a zametajú "pod koberec" objektívne a dostupné fakty o skutočnostiach, ktoré akože "per huba" "vyvracajú". Tak sa na to pozrime... Anton Selecký * * * VIDEO: Člen UDBA Lasić, biskup Perić, o. Jozo Zovko a iní v dokumente "Z Fatimy do Medžugoria" Sú tu prezentované dokumenty KGB, ktoré ukazujú, ako sa hlavné svetové tajné služby veľmi zaujímali o všetko, čo sa dialo v Medžugorí. Film „Z Fatimy do Medžugoria“ režíroval Ami Drozd z Izraela. Film produkovala americko-izraelská spoločnosť „Nazareth production“. Totiž, len dva týždne po tom, čo deti vypovedali, že sa im v Medžugorí zjavila Panna Mária, prišla do …Viac
Moderní člověk má sklon ke dvěma protikladným omylům týkajícím se andělů a démonů. Materialista je odmítá jako pověry, zatímco důvěřivý člověk může každou zvláštní událost, nemoc nebo neštěstí připisovat démonické aktivitě. Katolická nauka odmítá oba extrémy. Andělé a démoni jsou skutečná duchovní stvoření. Nemají těla, přesto mohou působit na hmotný svět. Písmo svaté uvádí mnoho příkladů takové aktivity. Sv. Tomáš Akvinský vysvětluje, jak duchovní bytosti mohou ovlivňovat těla, smysly a představivost, zatímco zůstávají zcela podřízeny všemohoucímu Bohu.
Biskup Mutsaerts: „Cirkevné menovania môžu byť nerozumné.“ Holandský pomocný biskup Rob Mutsaerts odpovedal 3. októbra na konferencii Catholic Identity Conference v Pittsburghu na nepríjemnú otázku: „A čo Rím?“ „Aj Rím občas potrebuje reformu,“ povedal. „Kúria nie je mystickým telom Kristovým, vatikánska diplomacia nie je božským zjavením a dikastérium nie je pri každom rozhodnutí chránené charizmou neomylnosti. Cirkevné menovania môžu byť nerozumné, biskupi môžu byť zbabelí a pastoračné stratégie môžu zlyhať.“ A dodal: „Katolícka vernosť preto nevyžaduje predstierať, že každé rozhodnutie prijaté v Ríme je múdre.“ Pokiaľ ide o synodalitu, Mutsaerts pripomenul úpadok holandského katolicizmu: „Som Holanďan a s týmto nezmyslom sme začali už v 60. rokoch.“ Jeho verdikt: „Ukážte mi ovocie. Žiadne tu nie je.“
Dutch Auxiliary Bishop Rob Mutsaerts of ’s-Hertogenbosch: “The Curia is not the Mystical Body of Christ, Vatican diplomacy is not divine revelation, and the dicastery is not protected by the charism of infallibility in every decision.” “Ecclesiastical appointments can be foolish and bishops can be cowardly and pastoral strategies can fail.”
447. Reč o milosrdenstve v synagóge v Kafarnaume. Urážka farizeja Héliho, ktorému pohrozil stotník 22. jún 1946 1 Je sobota. Domnievam sa tak, lebo vidím ľudí, ako sa zišli v synagóge. Ale možno sa tu ľudia poschádzali, aby unikli slnku alebo sa cítia istejšie ako v Jairovom dome. Ľudia sa tlačia a dávajú pozor napriek horúčave, ktorú nezmierni ani prievan cez pootvárané dvere a okná. Komu sa nepodarilo vojsť do synagógy, uchýlil sa do tienistej Jairovej záhrady s hustými pergolami a košatými ovocnými stromami za synagógou, aby sa na ceste neupražil na slnku. Ježiš káže pri dverách vedúcich do záhrady, aby ho počuli títo poslucháči, ako aj tí v synagóge. Jairus stojí pozorne vedľa neho. Apoštoli sú zoskupení blízko dvier do záhrady. Učeníčky s Máriou uprostred sedia pod pergolou, ktorá sa takmer dotýka domu. Miriam Jairova a dve Filipove dcéry sedia pri nohách Márie. Zo slov, ktoré počujem, usudzujem, že došlo k akémusi incidentu medzi farizejmi a Ježišom a že ľudia sú kvôli tomu …Viac
Leo XIV. povýšil kardinála: „Celú tradíciu Cirkvi treba chápať vo svetle učenia koncilu.“ Tradičná spiritualita bola postavená na obraze Krista Kráľa, zatiaľ čo Druhý vatikánsky koncil poukazoval na budovanie spirituality okolo Krista Sluhu, uviedol 3. októbra krakovský kardinál Grzegorz Ryś, podľa portálu gosc.pl. Je to prohomosexuálny prelát, ktorého pápež Lev XIV. v novembri 2025 povýšil z Łódźi do Krakova. Kardinál Ryś povedal: „Celú tradíciu Cirkvi treba chápať vo svetle učenia koncilu. Vtedy sme v Cirkvi. Veľmi ma znepokojuje odmietanie koncilu – dnes nie je núdza o postoje, ktoré za všetko obviňujú koncil.“ Dodajme: „Koncil nebol odklonom od tradície. Bol návratom k tomu prúdu v rámci tradície, ktorý je najstarší a ktorý stanovuje štandard.“ Na otázku, či „otvorená, pokroková Cirkev nerobí symetrickú chybu, keď verí, že tradíciu Cirkvi možno zredukovať na Druhý vatikánsky koncil a zabúda na to, čo bolo pred ním,“ odpovedal: „Otvorená Cirkev je milosrdná Cirkev; neexistuje žiadny …Viac
kardinála: „Celú tradíciu Cirkvi treba chápať vo svetle učenia koncilu.“